田垄之上“种文化” 农村焕发新气象

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[圆桌会议]

旅客:

王燕文,中国人民政治协商会议全国委员会委员,江苏省委常委,宣传部部长

中国人民政治协商会议全国委员会委员,全国民主联盟天津市副主席,天津市河东区副主任

万建中中国民间文学艺术协会副主席,北京师范大学文学院教授

李艳玲湖南农业大学公共管理学院院长,博士生导师,湖南农业大学中国农村公共管理研究所教授

主持人:

光明日报记者于海平光明日报记者周成义

春播秋收,四季循环。按照大自然的节奏,人们年复一年地在农村耕种,不仅收获了大量的水果,而且还培育了丰富而持久的地方文化。保护和振兴这些文化无疑是重要的。中国共产党第十八次全国代表大会以来,习近平总书记提出要大力发展文化事业,重点抓好基层特别是农村,深入实施重点文化利益项目,进一步改善公共文化。服务能力,促进基本公共文化服务的标准化和均等化。化工。在农村振兴的背景下,如何加强农村基本公共文化服务建设,促进农村文化的繁荣?今天,我们邀请了四位嘉宾,讨论如何长期建设基本的农村文化服务。

件并应用

记者:加强农村基本公共文化服务建设,是实施农村振兴战略,建设社会主义精神文明的重要内容。您认为哪些方面可以用来改善农村公共文化服务体系,提高人民群众文化利益的实用性,使农村文明新鲜?

丁梅?人物素描:郭红松画作

丁梅:习近平总书记指出,要“提高基本公共文化服务的覆盖面和适用性”。目前,文化服务适用性低的原因之一是缺乏特异性和多样性。中国幅员辽阔,人口众多。不同地区的文化传统和文化需求差异很大。俗话说:“十种不同的声音和不同的习俗。”因此,农村基本公共文化服务必须以人为本。多样化,准确地满足不同地区,不同民族,不同年龄农民的实际需求。

万建中?人物素描:郭红松画作

万建中:农村公共文化服务体系的建设不可能是万能的。它应该符合文化的地域,差异和多样性。在当地传统文化资源的基础上,要充分发挥当地文化的独特优势,适应当地情况。公共文化服务体系。例如,四川省甘孜州理塘县8月1日左右举办赛马文化节。政府为乡镇的赛马活动提供各种支持和保障,并采取了一系列围绕赛马的公共服务措施。赛马节促进了当地经济和社会的发展,使其成为具有广泛影响力的文化品牌。同时,节日活动的有序发展也保护和传承了西藏文化遗产。这种文化建设渗透了传统与现代,既满足了当地人民的文化需求,又增强了文化自信心和民族自豪感。

李艳玲?人物素描:郭红松画作

件,恢复农业文化文物建设打下坚实的基础。要深入挖掘乡镇的规章制度,简单的家庭训练,乡镇圣人的优秀事迹,弘扬地方制度文化的精髓。要以社会主义核心价值观为灵魂,加强农村思想道德建设,深化中国特色社会主义和中国梦的宣传教育,为农村精神文化建设创造一个大舞台。加快形成覆盖物,系统,精神文化的多层次,综合性的农村公共文化服务体系,形成一个有形,有形,易懂,易懂,受过良好教育的农村公共文化服务实用体系。

2.用于填充短板的宽敞通道

记者:“文化被送到了门口,但它还没有送到人们心中。”农村公共文化的资源配置,服务提供和政策支持存在哪些缺点和不足?如何让广大农民真正成为农村公共文化服务的参与者和建设者?

丁梅:我是中国人民政治协商会议全国委员会委员,负责基层13年的文化工作。我个人经历了国家基本公共文化服务体系的快速发展和积极变化。但是,在实际的工作和研究过程中,我觉得还有一些问题有待解决。例如,农村公共文化服务仍处于政府直接供应阶段。投资社会力量的意愿不强,参与公共文化服务的渠道和渠道相对较少。例如,单一供应来源限制了公共文化服务的内容。从上到下的程式化问题更为严重,与农民实际文化需求的联系并不准确。再加上农村“空洞”的影响,有些地方有文化伦理活动,基层干部“不得不为组织而烦恼”。活动,也费力地组织观众,甚至利用农村机会从事农村电影放映,避免无人看守的尴尬局面;例如,农村地方文化资源不够,地方文化人才没有发挥作用,参与当地公共文化服务不深,等等。

万建中:“文化被送到门外,而不是送到人们心中”的原因主要是因为当地人没有事先广泛征询,他们不知道村民需要什么样的文化设施和文化服务。通向大门的文化完全脱离了村民的需求。应允许当地村民决定提供何种文化服务,特别是在城市标准方面。例如,农民书店是文化建设的一个亮点,并取得了一定的社会影响。但是建造什么样的书店,村庄之间应该存在差异。由于缺乏专业性和对当地人的阅读欲望缺乏了解,书店里的书籍和电子产品很难激发村民的阅读兴趣,导致一些书店每天都成为“铁将军”,或者成为麻将馆,这样就不可能达到预期的效果。如何解决这个问题呢?一方面,我们应该不断提供村民所需的阅读资源。另一方面,要培养村民的阅读骨干,引导村民阅读,真正满足村民的阅读需求。农村文化的建设很容易陷入形式主义,做一些肤浅的文章。出现的一些问题是由于工作不明显,缺乏研究和可持续性。

李艳玲:目前,农村公共文化的资源配置,服务提供和政策保障存在缺陷和不足:单一供给和外部决策机制,导致政府失灵;公共文化服务设施标准化,建设内容相同,减少“供给”农村文化服务的表现;支付钱的球员,演员不付钱。解决问题的根本途径在于充分尊重和发挥农民群众的主体地位和作用,让农民群众成为文化服务的参与者和建设者。要建立多元供给机制,吸引农民群众等社会资源,积极参与农村公共文化服务设施建设,促进设施统一管理和综合利用。农村公共文化设施的选择,设计和建设应广泛征求公众意见。必须符合公共文化设施的功能和特点,符合国家标准,突出地方特色,具有“圆粉”的作用。要以“农业,农村,农民”为主题,继续繁荣群众文化活动,支持文艺创作创作,引进更多反映农民生产生活的优秀文艺作品,特别是农村振兴实践。这样农民就可以在受欢迎和受欢迎的文化服务中发挥主导作用。

3.奠定该领域的基本才能

记者:人才是促进农村文化繁荣的新生力量。如何建设“管理好,用途好,永不走”的农村文化人才队伍,激励基层创造活力?

王艳文?人物素描:郭红松画作

王延文:多年来,我们一直在思考加强基层公共文化建设。许多地方也增加了准备和充实人员的数量。但总的来说,我们还没有解决基层文化队伍。 “人们从哪里来?”留住人的问题。建设新时期文明实践中心,跳出依靠行政权力加强基层公共文化工作的思路,以志愿者为主力,以志愿服务为主要活动模式。县和村建立了新时期文明实践志愿服务队,支队和志愿服务队。三级党组织主要负责同志带头做志愿者,指导现任党员,“百名口碑”,先进典型人物,“新乡县”等。文明实践志愿服务,组织农村活跃的文化人才和民间艺术家,吸引群众从宗教活动到丰富多彩的农村文化活动,实现每个人的参与,造福大家。

丁梅:农村基层文化机构缺乏专门的人事操作和管理,公共文化服务人员队伍薄弱。难以继续增加投入数量和增加投资,难以留住高层次人才。农村文化人才的培养应采取多元化的方式。农村地区有大量非物质文化遗产传承人,文学爱好者和文化爱好者。他们出生在农村地区,对农村文化非常熟悉。要充分利用本系统以外的人才资源,采取政策补贴+志愿服务的形式,实现文化服务和管理人才的本土化。对于这些民俗文化服务人才,必须加强管理,服务和培训,帮助他们提高群众服务水平,影响和吸引广大农民群众,成为永远不会去的文化使命。

万建中:农村文化建设的人才不是介绍,而是从当地发现和培育。事实上,每个村庄都有文化精英。他们坚持当地的文化传统,具有很高的文化素养,热爱当地的文化事业。它们是建设公共文化服务体系的重要力量。村民不懂文化,没有文化,不能自己进行文化建设。这是一些主管当局的共同偏见。更常见的误解是只有村民被视为文化服务的对象。文化建设当然必然有利于村民,但村民也有文化服务体系建设的主体地位,这绝不是被动的“他者”。农村文化建设应从上到下,从下到上平行。因此,公共文化的创造可以进入良性发展的轨道。从目前的情况看,后者明显弱于前者。赋予当地文化精英在公共文化建设中的主导地位,发挥主观能动性,是建设成功的关键。农村的文化事业应该让农民自己主动,特别是让当地的文化精英说话,发出充分的声音。因此,从制定政策到落实具体措施,他们应该充分听取和吸收他们的意见。这样制定的政策符合现实,可以取得预期的效果。

李艳玲:农村公共文化服务的“根源”是公共的,“灵魂”是公益事业。建设愿意长期服务“三农”问题的农村文化人才队伍,不断激发基层文化服务的创造活力,继续推动农村文化的发展和振兴。培育扎根农村的新型农村公共文化服务人才,必须有“永不走”的感觉,度过农村艰辛的艰辛,决心长期坚持农村公共文化服务,了解艺术。并热爱乡村,热爱农民。二要有“使用”能力,努力学习各种优秀的乡村文化艺术,善于把特色乡镇与美丽乡村建设相结合,深化农村特色文化符号,充分利用地方民族文化资源,创造与众不同的特色。差异化的农村文学品牌。第三,必须有一个“妥善管理”的机制。为农村文化服务人才搭建良好平台,挖掘当地文化人才,发展农村特色文化产业,依托特色文化产业聚集农村文化服务人才,支持农村文化成长为人才。

4.整合创新资源

记者:随着经济社会的不断发展,人民的文化需求不断变化,对农村基本公共文化服务建设提出了新的要求。您认为哪些方面可以在形式和内容上有所创新?

王艳文:随着时代的发展,农村人民对美好文化生活的需求也在不断变化。基层文化工作必须扎根于脚下的土地,贴近和引导群众的品味和喜好,教育和引导群众服务群众。我调查的一些试点地区的重点是推动建设新时代文明实践中心,县级媒体中心和“学习力”学习平台,采用新技术和新方法,依靠大数据和人工智能,通过PC,移动互联网。智能云平台,有线电视,应急广播等,促进各种文化服务项目和资源的数字化和网络化,提高公共文化服务的供给和便利水平,有效扩大参与率,提高吸引力和吸引力。

丁梅:我们必须改变“文化下乡”的思路,充分挖掘当地的文化资源,体现当地文化的特色。通过研究,我们了解到最受欢迎的农民是利用周围人来谈论周围事物的文学作品。这些作品可以被理解和共鸣,他们可以感受到深深的悲伤和喜悦,并学到更多的真理。在中华民族的发展过程中,农村积累了许多宝贵的文化传统和文化资源,并有许多非物质文化遗产,如民间文学,民间音乐,民间舞蹈,家庭故事等。要加强对地方文化资源的保护和开发,引进专业优势,对传统剧目和艺术形式进行修饰和提升,融合时代特色和社会主义核心价值观,使这些丰富的地方文化成为农村文化。服务供应来源是生活用水。

万建中:乡村文化一直倾向于建设五金,旨在为村民的文化活动提供场所。从实际角度来看,这些硬件设施起着非常有限的作用。原因是它无法与当地村民的生活方式融为一体。例如,如果村里安装了健身器材,村民可以工作一天。我怎么运动?这些设备变成了家具。因此,文化建设应尽量避免将其视为理所当然。将城市社区文化模式移植到农村是不可能的,而是在村庄传统的基础上重塑文化范式。随着村民文化水平的提高,他们对推进本地区文化传统的意识比以往任何时候都更加清晰,他们希望文化服务是自己的。因此,文化建设的方向应该更接近当地的日常生活世界。如果所开展的文化服务与当地的文化特征无关,村民很可能会被排除在外并经常适得其反。

李艳玲:为了满足农民群众对美好文化生活的基本需求,必须从农村公共文化服务的形式和内容中发展和创新。这种创新主要体现在四个方面:一是结合现代农业科技的进步,劳动生产是农村公共文化发展的不竭源泉,工业繁荣将促进深刻的文化变革;二,信息技术发展结合新的网络信息和互联网5G,物联网等电子商务技术,有力地支持政府从社会购买公共文化服务,加快“菜单式”和“菜单式”的发展以订单为基础的“新公共文化服务;第三,和新的文化形式。结合起来,公益性城市文化“下乡”和市场化的农民创新文化“走向城市”两个方向,促进了更多的城乡一体化的准公共文化服务产品;四,结合现代市场经济繁荣,将丰富多彩的民族民间文化元素融入农村建设,重现原始乡村风光和原始乡愁,促进农村文化资源与现代消费需求的有效衔接,促进转型转变农村文化市场,加快形成农村公共文化服务创新品牌。

《光明日报》(2019年8月10日?第10版)